الصوم فی الشریعه الاسلامیه الغراآ

مقدمه المؤلف

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ الحمد للّه الذی فرض الصیام علی عباده، تزکیه لنفوسهم و تطهیرا لأبدانهم و انکسارا لشهواتهم. فرضه سبحانه علیهم لیذوق الغنی مس الجوع و یرق علی الضعیف، و یرحم الجائع.

و الصلاه و السلام علی أفضل خلیقته و خاتم رسله محمد و آله الذین أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا.

أمّا بعد، فقد رغّب إلیّ حضار بحوثی الفقهیه- بعد إنهاء البحث من کتاب الخمس- إلقاء محاضرات حول الصوم و أحکامه و مسائله و ما یمت إلیه بصله من أحکام الکفارات و غیرها، فنزلت عند رغبتهم، و ألقیت محاضرات علی غرار مباحث کتاب العروه الوثقی للسید الفقیه الجلیل محمد کاظم الطباطبائی الیزدی قدّس سرّه.

فهذه الصحائف تحوی علی فذلکه ما ألقیته من محاضرات بعبارات موجزه خالیه عن الإطناب الممل و الإیجاز المخل، عسی أن ینتفع بها الإخوه المؤمنون، فما کان به من صواب فمن فضل ربی، و ما کان فیه من خطأ و زلل فمن نفسی، فانّ العصمه للّه و لمن عصمه.

المؤلف

الصوم فی الشریعه الإسلامیه الغراء، ج 1، ص: 7

[الصوم لغه و اصطلاحا و أقسامه]

کتاب الصوم و هو الإمساک عمّا یأتی من المفطرات بقصد القربه. (1)

______________________________

(1) أقسام الصوم و حکم المفطر و المستحل الصوم فی اللغه: مطلق الإمساک.

قال ابن منظور فی اللسان: کلّ ممسک عن طعام أو کلام أو سیر، فهو صائم.

و قال الفیروزآبادی فی القاموس: صام، یصوم، أمسک عن الطعام و الشراب و الکلام و النکاح.

و یؤید ذلک قوله سبحانه مخاطبا مریم العذراء: فَقُولِی إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْماً فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنْسِیًّا. «1»

فقولها: فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ تفسیر ما نذرته من الصوم، أعنی: الإمساک عن الکلام فی المقام، لا الطعام و الشراب بشهاده انّها أطعمت من الرطب قال

______________________________

(1).